丹东市算命哪里最好?求推荐_周易五行八卦
阴阳消长,阴阳并存,阴阳转换,有相生就有相克,有好人就有坏人,有利就有弊。每个人的命中都有喜忌,犹如每个人身体都有潜在的疾病,只要好的细胞可以抑制坏的细胞,二者平衡,就能身体健康。

周易,五行,八卦,这些玄学名词人人肯定都听过不少了吧,然则,对于一些非易学协会会员的人来说,像周易,八卦,五行等这些玄学专业名词的观点以及他们之间的关系照样经常会混淆。那么,下面安康网就来为人人理清一下他们的观点和关系吧!

五行

关于五行,在三个名词中,估量是人人最熟悉的一个名词了。不用小编多说都知道五行就是金木水火土这五种元素。五行,出自道家,是古代的物质组成学说,而经由几千年的生长,五行已经不仅仅只是组成学说那么简朴了,它的观点除了涉及到阴阳学,玄学,命理学,还涉及到哲学,人文科学,社会学等等……

玄学之以是被叫做玄学,是由于当中许多器械不能够用科学来注释,而在众多的玄学观点汇总,五行是个既科学又玄乎的存在。它貌似可以用科学注释,然则许多时刻又逾越科学。

周易

“周易”这个词常常会和“八卦”一起泛起,由于两个词的“形影相随”令许多人都将他们的观点混为一谈了。下面,我们就分开来详解一下好了。

《周易》也就是《易经》,实在人人可以理解为就是一本书。是一本经典的传统读物,相传是周人所作。内容方面呢,包罗《经》和《传》两个部门。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包罗注释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰;但一样平常以为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手。

八卦

八卦的观点可谓贯串整个古代的阴阳学。八卦,实在就是远古的文字,是文字符号。相传是伏羲所画的,凭据汉族民间传说,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。固然,“伏羲”只是一个被后人神化的人物,我们也无从考究故事的真实性。

脱节神话和传说,实在八卦只是示意事物自身转变的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,根据大自然的阴阳转变平行组合,组成八种差别形式,叫做八卦。它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演天下空间时间种种事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。

有人把八卦比喻成一个伟大的口袋,把宇宙中万事万物都装进去,八卦相互搭配又酿成六十四卦,用来象征种种自然征象和人事征象。

周易五行八卦

周易五行八卦的关系:

看完上面对于三个名词的注释,人人应该大致上明了了他们的关系了吧。小编再简朴总结一下吧。他们的关系小编从两个角度总结了一下:

第一个角度——五行>周易>八卦

从上面的观点,我们可以知道五行,险些是个放之四海而皆准的一个理论,由于它本质上就是物质的组成说,世间万物都能用五行的观点来区分,以是它是个大观点。

而说到八卦和周易,现在的八卦险些等同于周易的易学文化,由于他的观点渗透易学中,就像易学的骨架一样。若是将周易比喻成一小我私家的话,八卦就是骨架,五行则是这小我私家赖以生存的元素。以是在《易经》中固然也会有五行的观点在其中。

第二个角度——周易>八卦>五行
若是我们仅讨论易文化,将易文化当做主角和主语,那么我们可以说五行和八卦都在易文化的天下中。虽然五行原谅的事物广,到那时相对于周易文化来说,五行的理论产生得照样相对较晚的。以是,这就产生了我们第二个角度。

《易经》内里包罗八卦与五行,易经内里所有的器械都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来剖析事物才是最全面的。伏羲所处的新石器时代,是不能能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出,先天八卦所反映的是阴阳理论,而还没有五行理论。

周易五行八卦

而说到八卦,我们可以从八卦的一些相关知识作为切入点,举行剖析。

首先,八卦是分为先天八卦和后天八卦的。

相传为伏羲氏的创作,听说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦,双名文王八卦,相传是周文五的创作。

八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,都有所差别。

先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。

以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。

根据这个顺序,其走势正好成为一个S形,这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰,阳盛阴衰,阴中有阳,阳中有阴。若是说先天八卦也有相生相克关系的话,也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天八卦数,即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序,是体现阴阳转化头脑的重要依据。 ?

然则从后天八卦可以看出,文王对先天八卦的各卦位置做了很大的改动。从这点,我们可以显著看出,文王后天八卦已经引入了五行的观点,对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。以是,后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外,又增添了五行的属性。

后天八卦与先天八卦所主的有异: 

1离居南方,五行为火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行为水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行为木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行为金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行为金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行为木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行为土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行为土,数目为八,与坤相对。

经由上述的剖析,人人是否已经分清他们的关系了呢?若是还没弄懂,也无可非议,究竟五行八卦,以及周易文化都是沉淀了几千年的古老文化,我们若是一下子就容易破译了也就没意思了,而且若是能被我们容易解读也没有存在千年的必要了。以是,若是对这些国学文化感兴趣的话可以进入安康网查阅更多相关文章哦!