黑河市哪有算卦比较准的大师_天泽履卦
阴阳消长,阴阳并存,阴阳转换,有相生就有相克,有好人就有坏人,有利就有弊。每个人的命中都有喜忌,犹如每个人身体都有潜在的疾病,只要好的细胞可以抑制坏的细胞,二者平衡,就能身体健康。

履卦是周易六十四卦中的其中一卦,排行第10位,又称为天泽履卦。为什么有这个别称呢,这是由于履卦的卦象是乾卦在上,兑卦在下,而乾卦代表天,兑卦代表泽,为了利便记着卦象,就将它称谓为天泽履卦了。那么天泽履卦的卦象有着怎样的寄义呢?若占得这一卦象又说明什么呢?对于这些疑问,安康网将在下面的内容里逐一为您解惑。

周易第10卦——天泽履卦简介

1、卦名

履,卦名。履有两层寄义,一是指准则,含有规则、礼法、理据之义;二是指践行,即以行动去实践准则。《说文》指出:“礼,履也,以是事神致福也”。履,内在指礼、理,即人们的行为准则;外在指践行,指以现实行动去推行这些准则就可以致福。

2、卦画

履卦的卦画与小畜卦的卦画相似,把小畜卦的卦画颠倒过来,即是履卦的卦画。履卦卦画是兑下、乾上。呈内和悦、外刚健之像。就卦论卦,它是“小畜卦”的继续与生长。“小畜卦”是乾下巽上,内刚外柔。而履卦是内和外刚,给人以“不到长城非好汉”的感受。固然,那也不是“刑天舞干戟”,绝不仅凭“猛志永存”,而是讲求方式方法。

3、卦象

就直观卦象来说,巽乃风、春夏间、东南、鸡、长女、股、入、木、胆、立夏;乾乃天、秋冬间、西北、马、父、首、健、金、肺、立冬。就抽象卦象来说,初九、九二在内与六三相配合,莳植养训马匹,形成内和业兴的气焰;九四、九五、上九在外,呈进攻之势。

(1)自然卦象:天下面的水,局部明白就是天上降水但还没有落到大地,云行雨走。

(2)社会卦象:在字形上,履卦中“履”字含有一个遗体的“尸”字,以是履卦之处有遗体。履又指鞋子,寓意脚步,指四处行走。履卦中“履”字中还含有“复”字,寓意复卦。

4、卦德

六三居阳位,强调“和为贵”。三阳同在外,旨在“开泰”。勿盲动、忌蛮来、防被咬、求乐成。

5、天泽履卦相关小知识

身体上,履卦之人身体欠好,经常注射、吃药。容易患慢性病,糖尿病、肝病。脚部、腿部易受伤,不影响行走,不会瘸拐。

在行为特征上,该卦之人易呈不稳固状态,呈四处游走状态,人也很活跃,所到之处,到处活跃。

在自然灾难上,履卦时期和履卦之年有地震,地震方位游移不定,时东时西、时南时北,似无规律。

在家族上子嗣上,遇到履卦,指时间或者男女方巨细运运行到履卦,有身易出问题,由于履中含“尸”。

在仕途生长上,履卦之人有官运,通过夬卦表现出来,也就是适合通过从事文字相关的文案事情来杀青仕途生长。

财运尚可,无款项之忧。

为人处事上,履卦通礼,此卦之人注重礼仪、礼仪,瞻仰君子,小看小人。与人来往,极重工具。君子小人,泾渭分明。但自身信义方面有所欠缺。

图腾上,是四象中的玄武。有龟相,怕北方。

天泽履卦 

周易第10卦——天泽履卦详解

天泽履卦原文

履。履虎尾,不咥人,亨。

象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。

白话文注释

天泽履卦:踩着虎尾巴,老虎不咬人,祥瑞。

《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽,尊卑显别,这是天泽履卦的卦象。君子观此卦象,从而划分上下尊卑,使人民循序渐进,安份守纪。

《断易天机》解

天泽履卦乾上兑下,为艮宫五世卦。履为推行之意,又寓意礼,提醒占筮者要兢兢戒惧,遵守礼仪,这样才有惊无险。

履卦代表着『难题不顺』之象,履卦乾上兑下,为艮宫五世卦。履为推行之意,又寓意礼,提醒占筮者要兢兢戒惧,遵守礼仪,这样才有惊无险。

北宋易学家邵雍解

步履不安,难题危险;谦逊自重,敬慎事主。

得此卦者,难题时期,多崎岖不顺,万事不宜急进,须循序渐进,郑重行事。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:依序升进,不能攀缘。

财运:明察货物,待时而售。

家宅:门庭严整。

身体:疏通气血。

传统解卦

这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,效果祥瑞。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是实事求是的向前进取的意思。

大象:柔弱遇强项,欲行却难行之象,难且危也。

运势:先劳尔后逸,始惊尔后安,百事不宜急进,须以和待人,有惊无险。

事业:早先很不顺遂,受到种种威胁,若能提高小心,兢兢业业,实事求是,逐个地去克服难题,不改变自己的刻意,一定可以到达目的。做事有自知之明,务必实事求是,不能掉臂现实,尤其不得逞强,急于求成。

做生意:宜待观消息,勿为小利而摇动自己设计,尤其不得贪得无厌,遵照商业道德,领会周全信息。

求名:务必有恒心,孜孜以求,不为财富利诱,不为世俗滋扰,坚持自己的志向和理想,可以取得乐成。

婚恋:双方安贫乐道,可和睦相处,若一方为富贵所动,会发生婚变。

决议:诸事必须小心稳重,晦气的情形经常会泛起,但若能处置得好,总会是有惊无险,转败为功。为此,做事必须认认真真,遵照正道,虚心听取别人的建议,实事求是,切莫自尊逞强,一定会有好的效果。

台湾张铭仁解卦

履:示意战战兢兢、如履薄冰而行,却是有惊无险。为小凶带吉之象。履又为「礼」也。得此卦者,需尽快反省自己的态度,对人、对事、对尊长是否有轻忽、不敬之意。虽有危急之事幸好能平安渡过。

注释:只要推行左券答应则吉。

特征:竞争,起劲,冒险,热枕,自力,自立自强,有节气。

运势:先劳尔后逸,始惊尔后安,百事不宜急进,须以和待人,有惊无险。

家运:新婚而刚确立家庭者,多碍、劳苦。但此卦有先苦后甜之象,和气可生财,过些时日即可雨过天晴也。

疾病:病虽重,但注重调治亦可愈,防头、口、肺等疾。

胎孕:临盆产妇占得则吉,否则有受惊吓之象,需安胎。

子女:初运有劳苦,障碍、难题之象,但以后能获得幸福也。

周转:虽有些难题,但不必急躁,谦和而施则可成也。

生意:虽有是非但终可成,牛马猴之月或日方成。

等人:迟来。

寻人:走失之人有生命危险,在西方或西北偏向,难寻,须争取时效。申未日可见。

失物:赶忙去找有可能寻回,注意行过的路上,或者有鞋的地方。

外出:有惊无险,可以外出,但非紧急情形可以缓行。

考试:不理想。

诉讼:敌强而我弱之象,宜步步为营。

求事:有朱紫提升,可生长,称心。

转业:不宜。

开业:不宜。

占得此卦,切记:

上下之可居,居山家必迁。

去向无忧患,楚地既周旋。

见立未安身,传斯用破心。

几回惊险处,方得遇知音。

逢山倾作险,遇水亦防忧。

得遂乡关日,方知二尾牛。

周易第10卦初九爻详解

初九爻辞

初九。素履,往无咎。

象曰:素履之往,独行愿也。

白话文注释

初九:以质朴坦率的态度处世,没有灾难。

《象辞》说:以质朴坦率的态度处世,是说能独行其自愿。

素履就是指葛履,质朴而不装饰之象,着素履往则无咎,就是说质朴、低调行事就没有灾祸。主官事有理,找事成,求财遂,婚成。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,营谋有计,则财利日增。做官的若修德养身,则有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:守候时机,自有成就。

财运:守好旧业,久必赢利。

家宅:门庭祥瑞。

身体:慢跑有益。

初九变卦

初九爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,相互否决,定生争讼。争讼非善事,务必稳重戒惧。

占得此卦者,请记着:

向来繇正道,务实去浮嚣。

独行守常理,他人莫摇动。

起劲图找事已通,天涯守旧亦难冲。

孤飞鸿雁湘江远,见个美人书一封。

不远不近,似难似易。

轻易入手,云中笑指。

周易第10卦九二爻详解

九二爻辞

九二。履道坦坦,幽人贞吉。

象曰:幽人贞吉,中不自乱也。

白话文注释

九二:行道之人,胸怀坦荡;隐居之人,长逢佳兆。

《象辞》说:隐居之人洁身守正,由于他们秉性中正,不被世俗所惑。

幽人是指狱中之人,可注释为囚人。履道坦坦,就是在平夷之路上行走,占遇此爻,将脱险而就夷。主婚成,找事向前,失物在,病安,讼事散。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,安然自乐,修身养性。做官的会有全身而退之兆。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:高尚其志,修身以道。

财运:物价稳固,稍有小利。

家宅:剖析财富,小心消耗。

身体:调养眼睛。

九二变卦

九二爻动变得周易第25卦:天雷无妄。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不能妄行。无妄必有获,必可致福。

占得此卦者,要记着:

几番风雨送行舟,空惹离人一转愁。

便使掀天擎地手,差别虾蟹逐波流。

幽人能独守,喜庆自来临。

常切提防志,他人暗地侵。

月落事未成,物见人不见。

好借一番风,奇哉逢快便。

周易第10卦六三爻详解

六三爻辞

六三。眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。

象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位欠妥也。武人为于大君,志刚也。

白话文注释

六三:瞎了眼睛却要看物,跛了脚却要行走,这是勉为其难,犹如踩着虎尾巴,终将为虎所伤。这是阴险之事。武人纂夺国政,同样是阴险之事。

《象辞》说:瞎了眼睛却要看物,其视力不足以辨物。跛了脚却要行走,其脚力不足以行路。老虎之以是伤人,由于六三阴爻而居于阳位,所处欠妥。武人纂夺国政,这是僭越犯上,以六三之位而行九五之志,必遭祸殃。

眇为盲,眇能视,跛能履,为无其能而为其事,履虎尾,自致于险境。就恰似武夫无大君之德而居君位,以致覆国杀身。主不宜出行,讼宜和,找事成,婚姻遂。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,会有争诉,囚狱之扰,甚者家破人亡。做官的则会有被贬职之祸。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:退守为宜,妄动则凶。

财运:被人欺弄,货物滞销。

家宅:含糊不明,以小凌大。

身体:调养眼睛与脚部。

六三变卦

六三爻动变得周易第1卦:乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,解释郁勃强壮。乾卦是凭据万物变通的原理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示意祥瑞如意,教训人遵守天道的德性。

占得此卦者,请记着:

视履皆非正,乘危必见伤。

能为皆小利,切戒用强项。

有足不能行,有目眇能观。

虎尾一惊防,危处自退避。

桃李谢东风,西来又复东。

家中无意绪,船在海浪中。

周易第10卦九四爻详解

九四爻辞

九四。履虎尾,愬愬,终吉。

象曰:愬愬终吉,志行也。

白话文注释

九四:踩着虎尾巴,但能遇险知惧,最后仍祥瑞。

《象辞》说:恐惧小心,终归于吉,说明虽历灾祸,但自愿得行。

恐惧之意,履险而惧,则可转败为功,转危为安。主行人至,讼须求朱紫,婚不成,找事迟。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,会有危险,宜温顺矜持,可免灾祸。做官的会有虎符将帅之兆。读书人将会取得不错的佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:温顺笃实,终可免祸。

财运:不急求售,终赢利益。

家宅:平稳持家。

身体:郑重走路。

九四变卦

九四爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期异常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,以是称中孚卦。这是立身处世的基本。

占得此卦的人,要记着:

浮信心方惧,鹿行常近君。

马飞更改吉,恝恝道居身。

前忧后,后忧前。

相互意流连,人圆月也圆。

周易第10卦九五爻详解

九五爻辞

九五。夬履,贞厉。

象曰:夬履贞厉。位正当也。

白话文注释

九五:行为急躁冒失;卜其行事有危险之象。

《象辞》说:行为急躁冒失,卜其行事有危险之象,但九五阳爻居上卦中位,正当其位。因而虽险不凶。

夬履为断裂之履,着断裂之推行路,将有伤足之虞。主婚成,找事、求财吉。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,躁动妄行者,则祸殃将至,甚者有性命之忧。做官的会功高盖主,而不赏。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:拨云见日,勿忘艰辛。

财运:和衷共济,惜售有利。

家宅:居安思危,可保平安。

身体:由危转安。

九五变卦

九五爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所差别,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。

占得此卦者,要记着:

位尊施德薄,刚乘则防刑。

睽掷孤飞雁,衔芦过远山。

狂风吹起黑云敛,日低人心遮不得。

时间多事暂相关,到老依然无刑克。

戒意无凝滞,前途速着鞭。

爬山并涉险,莫放马蹄闲。

周易第10卦上九爻详解

上九爻辞

上九。视履考祥,其旋元吉。

象曰:元吉在上,大有庆也。

白话文注释

上九:行为审慎,遇事周密频频地思量,大吉。

《象辞》说:大吉大利,由于上九之爻居全卦之首。预兆其人将有重大喜庆之事。

上九为天位,是祸是福要看效果而定。主讼事和,求财有,凡事吉。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,财利可获。做官的宜退而以享平静和平之福。读书人起劲者可获佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:晚运亨通,福寿双全。

财运:往来谋划,无不有利。

家宅:积善之家才有余庆。

身体:天年有限。

上九变卦

上九爻动变得周易第58卦:兑为泽。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,同伙相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。

占得此卦者,请记着:

处事须中正,终当无后灾。

周旋皆中体,万福自骈来。

万国周旋靡不安,上宫有庆喜严寒。

四方幸有安家处,好向深波下钓竿。

古镜重磨扫旧尘,梅花先报陇头春。

天涯贵客齐相接,推出长霄碧玉轮。