延安市哪有算卦特别准的大师_风山渐卦
阴阳消长,阴阳并存,阴阳转换,有相生就有相克,有好人就有坏人,有利就有弊。每个人的命中都有喜忌,犹如每个人身体都有潜在的疾病,只要好的细胞可以抑制坏的细胞,二者平衡,就能身体健康。

渐卦,或者就叫作渐,是六十四卦中的第五十三卦。上卦为巽卦,代表风;下卦是艮卦,代表山。为了利便人们记着卦象,于是就有了风山渐这个名字。想知道更多关于风山渐卦的知识吗?赶忙随着小编一起来深入领会一下风山渐卦吧!
 
风山渐卦
渐卦原文
渐。女归吉,利贞。
象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
 
白话文注释
渐卦:女大当嫁,这是好事。这是祥瑞的贞卜。
《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为巽,巽为木,木植山上,不停生长,是渐卦的卦象。君子观此卦象,取法于山之育林,从而以贤德自居,担负起改善习惯的社会责任。
 
《断易天机》解
渐卦巽上艮下,为艮宫归魂卦。渐为渐进,筮遇此卦,女嫁则吉,举事有利。
 
北宋易学家邵雍解
循序渐进,集腋成裘;渐进即利,性急即败。
得此卦者,逐步开运,凡事宜循序渐进,则找事可成,不宜急进,性急则败。
 
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:时来运转,可以自满。
财运:逐渐得利,多行善事。
家宅:君子居之;贤女可妻。
身体:安居调养。

风山渐卦

 

传统解卦

这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐生长,山也随着增高。这是逐渐提高的历程,以是称渐,渐即进,逐渐前进而不急速。

大象:山上种有树木,逐渐生长,比喻循序渐进。

运势:逐渐走向灼烁前途,凡事宜打基本,可得吉庆,但须防色情之难及文书错失。

事业:在经由一个相对静止的时期后,重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进,务必循序上进,实事求是。同时注重人品修养,以冷静、谦逊的态度看待事业,可无往而晦气。

做生意:正处在稳步向前生长的阶段,要掌握时机,既不能盲目乐观,也不要停步不前,而应接纳逐步前进的计谋,实事求是。遵守商业道德,以优越的服务,开拓市场。

求名:效法树木植根山上,逐渐生长的精神。在人品和学业两个方面,扎扎实实地提高自己。同时,肩负起改善社会习惯的责任。求名应以渐进为宜,切不能急进。

婚恋:不能操之过急。幸福、完善,伉俪白头协调。

决议:时来运转的时刻已经到来,切莫错过良机。务必小心谨慎,渐进有益有利。以谦和的态度处世,可以获得强有力的支持,会获得重大乐成。

 

台湾张铭仁解卦

渐:示意循序渐进,不能心急之意,主吉象。好事逐步在进行中,一切遵照正理通例即可,事业投资均能有收益。情绪婚姻,更是效果收获,欢喜了局之时。

注释:逐渐好转。

特征:感受细腻,头脑敏锐,重品味,讲情调之人,爱追求转变的事物,谈锋佳。反映快,为人热心,财运丰盛。

运势:逐渐顺遂,灼烁开运之象。凡事务必掌握时机,循序渐进,可得吉庆。须防款子生意之差错及色情之灾。

家运:渐曙灼烁、幸福之象,诸事宜以顺乎自然为吉,反则有克也。

疾病:恶化之象,注重胃、肠、背痛等。

胎孕:无碍。

子女:后代多顽强笃实,态度温顺,将来有成就。

周转:不成亦勿放弃,久调可成。

生意:渐进有利,过急晦气,欲速则不达。

等人:迟到。

寻人:在东南或东北二方,过些时日可寻得。

失物:多数不能寻回。

外出:准备充分,从容外出,一路平安。

考试:会取得好成绩。

诉讼:宜进不宜退,据理力争可胜。

求事:可寻得优越事情。

转业:祥瑞。

开业:祥瑞,渐有生长之象。

 

周易第53卦初六爻详解

初六爻辞

初六。鸿渐于干,小子厉。有言,无咎。

象曰:小子之厉,义无咎也。

 

白话文注释

初六:鸿雁走进了山涧。筮遇此爻,小心小孩顽皮,遭遇危险,应该加以训斥,则没有灾难。

《象辞》说:小孩顽皮遭遇危险,由于有家长呵责阻止,理应不会出事故。

 

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,运气不佳,谋为晦气。

 

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:初行好运,要有耐心。

财运:有约在先,宜防小人。

家宅:尚无大碍;女长男少。

身体:大人没事,小孩就医。

 

初六变卦

初六爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家尔后治天下,家道正,天下安乐。

 

周易第53卦六二爻详解

六二爻辞

六二。鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

象曰:饮食衎衎,不素饱也。

 

白话文注释

六二:鸿雁走上水边高地,饱饮饱食,自得喜乐。筮遇此爻,祥瑞。

《象辞》说:饱饮饱食,自得喜乐,喻指其人,自食其力,从不白吃白喝。

 

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,无往晦气,随处皆安。

 

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:嘉宾安乐,名利皆有。

财运:日益增添,稳若磐石。

家宅:和乐相处;百年偕老。

身体:饮食过分之症。

 

六二变卦

风山渐之巽为风

六二爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不停,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往晦气。

 

周易第53卦九三爻详解

九三爻辞

九三。鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。

象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。行使御寇,顺相保也。

 

白话文注释

九三:鸿雁走到旱地上。筮遇此爻,丈夫出征可能不再回返,妇女有身可能流产,这是阴险之兆。但有利于抵御敌寇。

《象辞》说:丈夫出征不再回返,说明其人落伍遇险。妇女有身而流产,说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇,说明国人能够同心同德,保家卫国。

 

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,多惊扰,人情不睦,盗贼损害。做官的上进有阻力,有被贬之忧。

 

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运势不正,须防有祸。

财运:不易得利,防有盗贼。

家宅:晦气生产,须防离散。

身体:生产时恐难两全。

 

九三变卦

九三爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,流行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

 

周易第53卦六四爻详解

六四爻辞

六四。鸿渐于木,或得其桷,无咎。

象曰:或得其桷,顺以巽也。

 

白话文注释

六四:鸿雁飞到树木上,有的暂停在河畔堆放的桷木上。筮遇此爻,没有灾难。

《象辞》说:有的鸿雁暂停在河畔堆放的桷木上之以是没有灾难,由于六四阴爻居于九五阳爻之下,像人有驯服而又谦逊之德。

 

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,利于修造,自给自足。做官的须随遇而安,升迁无定。

 

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:随遇而安,可以免咎。

财运:利润甚微,保本即可。

家宅:可能寡居。

身体:怒火过盛。

 

六四变卦

风山渐之天山遁

六四爻动变得周易第33卦:天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,一尘不染,伺机救天下。

 

周易第53卦九五爻详解

九五爻辞

九五。鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

象曰:终莫之胜,吉,得所愿也。

 

白话文注释

九五:鸿雁走到山陵上。筮遇此爻,妻子多年不能有身,但始终不会被人取代,祥瑞。

《象辞》说:始终没有被人取代,祥瑞,妻子实现了与其丈夫协调白头的愿望。

 

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,先难后易,做官的多招中伤,先暗后明。

 

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运势中正,三年必成。

财运:眼前平平,三年大发。

家宅:可以安居;得子稍迟。

身体:三年可愈。

 

九五变卦

九五爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。热潮事后,一定泛起低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不能失机,应适可而止,消息得宜,适可而止。

 

周易第53卦上九爻详解

上九爻辞

上九。鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

象曰:其羽可用为仪,吉,不能乱也。

 

白话文注释

上九:鸿雁走到山头上,它的羽毛可用来编织舞具。这是祥瑞之兆。

《象辞》说:鸿雁的羽毛可用来编织舞具,这是祥瑞之兆,编织舞具的羽毛应该纯而不杂,像人心志不乱。

 

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,得人荐举,谋望有成,祸殃不侵,多福多利。做官的大运来到,会获得重用。读书人会取得好成绩。

 

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:大运来到,谋望有成。

财运:货美价高,自然赢利。

家宅:绚烂可观;婚姻祥瑞。

身体:健康活泼。

 

上九变卦

上九爻动变得周易第39卦:水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,一尘不染,可谓智慧。蹇,跋行艰难。