邢台市哪里算命准?_\”周易\”的治理头脑

“周易”的治理头脑

治理界的许多人都以为:现代治理头脑发源于西方,之后才被引入东方。我们并不完全否认这种看法。西方社会有它自己怪异的头脑方式。在治理方面,他们提出了许多有价值的治理头脑;对人类文明的生长和厚实作出了不朽的孝敬。然而,当西方的现代治理科学太过追求具体性治理而遇到生长逆境的时刻,他们却把目的转向了中国古老的”周易”。杰姆•柯林斯的畅销书”优异到卓越”、”基业常青”就是借用”易经”表述他的治理头脑。他在”易经”的阴阳鱼图上画出两个偏向,一个是保留焦点,另一个是引发提高,用来说明基业常青的公司的生计之道。顶级的市场营销专家菲利普•科特勒在著作中也是通过阴阳鱼图说明可连续的增进模子。
“周易”无疑是东方智慧的象征。它蕴涵高明的治理智慧,历经数千年而不停的厚实,不停的提升,从而引起了器械芳治理大师的高度关注。这一中华民族的古老文明为人类提供了取之不尽的智慧,它所缔造和提倡的科学精神以及它所蕴涵的治理头脑是永恒的、超时空的。作为中华民族的子孙,我们有责任和义务把它发扬光大,使它在新世纪里散发出璀璨的光泽。
一、”周易”的“三才”治理头脑
“三才”者,天地人也。”周易•系辞”云:“易之为书也,宽大悉备,有天道焉,有人性焉,有隧道焉,……三才之道也。”
天时、地利、人和,是保证治理乐成的三个基本的要素和条件。只有使三者有用的结合起来,治理才气立于不败之地。
(一)、天时
“天时”告诉治理者要明白时机的掌握。适时机,事则成,反之则失败。要掌握有利的时机,不失时机,乘机而行。治理者在决议的时刻万不能操之过急,一定要有充实的信息和资料来保障决议的可行性。在思量决议价值的时刻,应该同时思量决议可能带来的效果。什么时刻做决断,这对一个治理者来说是一个异常主要的磨练。条件不成熟就慌忙决断是冒险的行为,会犯“冒进”错误;条件成熟却拖延了决断,优势将会酿成劣势。掌握时机,当机立断是胜利之本。在这一点上要遵照“适度”的原则,要审时度势,善于掌握时机。
(二)、地利
“地利”则说明治理者不仅要明确自己的位置,更要让下属们明确自己的位置和职权。掌握好做人做事的“度”。不要越职越权。现在的公司面临着严重的竞争,其残酷水平不亚于战场上的拼杀,若是做不到纪律严明,是无法连续生长的。作为一个企业的治理者,应当以有用的手段保证规章制度得以贯彻落实。制度是治理者做好事情的一根标杆,没有好的制度,一切都市形同虚设。在任何单元里,都需要规章制度。一套好的规章制度,甚至比多用几个治理人员还主要。
礼貌的推行重在尺度的树立。相互之间,你做你的,我做我的,众口难调,就不能保证做事的效率,不能保证目的定时按量的完成。
(三)、人和
“人和”则启发治理者要心物一体,善用人才,“亲君子,远小人”,使企业内部上下同心协力,相互充实相同,这样才会有祥瑞进取之象。祥瑞势必发生协力,而惟有协力才气形成效益。这是现代治理中的一条基本原则。治理实在就是向导,而向导就要调治好人与人之间的关系,把下属和群众凝聚在你的周围,让其自愿去做你想让他们做的事情。
而获得此效应的条件就是向导要学会尊重下属。尊重是人类较高条理的需要。既然是高条理的需要,自然就不容易获得知足;而一旦知足了,则它发生的作用也是不能估量的。每一名员工都希望自己的意见、想法被向导重视,都希望自己的能力获得向导的认可。若是他们感应自己是被重视的,被尊重的,他们事情的热情就会高涨,潜在的缔造力就会发挥出来。
以是,一个乐成的治理者,一定是一个对人,对事物的态都很友好的人。当一个治理者对员工的态度异常恶劣,以致于轻视员工的职位,诋毁员工的人格,威胁员工的生计时,那即是一种不能饶恕的错误,他必然会受到“众叛亲离”的责罚。
俗话说:天时不如地利,地利不如人和。可是在治理中,三者同样主要,要因时,因地,因人制宜,要剖析种种主客观的因素,接纳相宜的措施。
二、”周易”的“三易”治理头脑
“三易”者,浅易、变易、不易也。
(一)、浅易
“系辞传”曰:“易则易知,简则易从。”通常庞大的事情,往往都有最简朴的本质和纪律存在。人们找事之时要学会用“浅易”的头脑去剖析。即要探索寻找适当的、相宜的、利便的方式。世间的大道理通常都是简朴的,物极必反、枯木逢春等等都说明晰事物生长的必然性。“纪律”才是科学的真谛,才是掌握事物规则的基本途径。作为治理者要学会发现纪律,明白见微知著。在考察问题时,要善于从小处着眼,从细微处找其基本原因;不要被庞大的表面现象所疑惑,而要明见本质的转变,这样就可以推知事情生长的大致效果。
(二)、变易
“变易”是宇宙的基本精神,变易之理是生生不息之理。”易传”:“生生之谓易”。易就是转变、变通、改变之意。当一个企业生长到一定水平,只有通过刷新转变才气通畅,企业才气生生不息。“穷则变,变则通,通则久。”变通要有一定的环境,必须凭据客观环境的转变选择适当的时机,才气取得乐成。大至宇宙、自然、社会,小至事物和人生,无不沿着“转变”的轨道行驶。“变”是一切事物存在的基本特征。变易之理反映了事物永恒生长和不停进取的特征。作为治理者,在任何时刻,都要力戒居功自傲、固步自封,不要把已经取得的功效作为自己停顿下来,不求进取的捏词和资源。而应该善于判断和修整自己的谋划战略。战略决议是关系到全局成败的要害,是企业生计和生长的首要条件。治理者在制订决议时,不仅要着眼于企业内部的刷新和刷新,还要着眼于企业外部的环境和市场转变;不仅要关注眼前的生长,还要看重明天的可连续性。生长才是硬道理,而生长的本质就是“变易”。
优异的企业治理者,能够凭据转变的情形,实时的调整自己的计谋,做出适合时宜的行动,而不恪守于事前拟订好的设计。这就要求治理者具备敏锐的洞察力,从市场蕴藉的信号中辨认出事物生长的趋势。
对于企业来说,竞争环境瞬间万变,企业只有凭据转变的市场环境实时做出调整,才气不停前进。这就要求企业治理者,能警觉到环境的转变,并顺应时势的转变,天真地接纳相宜的应变方式。
“变”是市场生长的大趋势,瞬时万变,因势而变,是企业治理者应该养成的良好习惯,由于以变应变才是企业立足于市场的基本。
(三)、不易
东汉郑康成云:“不易者,言天地定位,不能相易。”不易之理所解释的是:岂论事物若何千变万化,它的内在实质及纪律都是永恒存在的。这种存在之理就是“不易”之理。因此,不易之理要求人们要具有自强不息、持之以恒的精神,也就是不停创新、不停生长的精神。这种精神是展现自然规则,社会规则的保证。
天行健,君子以自强不息。顽强的意志是治理者必备的心理品质。它可以使治理者以充沛的精神和坚韧的毅力,为实现目的而努力奋斗,不达目的,势不罢休。一个企业拥有这样的治理者,就会蓬勃生长,生生不息。
“周易”是一座历史悠久而又神秘莫测的智慧宝藏,向来有大道之源,群经之首的美誉。易道宽大悉备,恒久不易。孔子曾经说过:“五十以学易,可以无大过矣”。”周易”的每一卦,每一爻都包含着精妙的意蕴。本人学习”周易”十余载,但也只是初窥眉目,本文只是从易学的“三才”和“三易”两个角度来研究现代治理,错谬之处尚多。还望易学先辈和同人们多多指正,以启愚蒙。
参考文献:
“周易古经白话解”   刘大钧 山东友谊出版社   1992
“易经杂说”         南怀瑾 中国世界语出版社 1995
“浅易治理”          高乾源 东方出版社       2006
“卓越成效治理者7个要害” 马德华 台海出版社 2006