呼和浩特哪里算命比较准?求推荐_时间起卦法的两道坎

时间起卦法的两道坎
从周易八卦旦生的年月起,履历了无数代无数人的前仆后继的实践实证,经由去粗取精去伪存真的提炼,使这部东方的宝典凝聚了无数的智慧结晶,论注可谓浩如烟海,从周易八卦派生出来的科类也许多,其中不乏一些异常适用而又准确的展望方式。周易六爻展望法就是其中的一种。但任何一种真理都不可能是完美无缺,它是另有待于在实践中不停完善和提高的。周易六爻展望法也不破例。
一、两大疑心两道坎
周易六爻展望法是一种对照准验的方式,但其中的时间起卦法却存在两大难题,使许多初学者罹难而退,部门修习者索性舍弃这种方式,而代之以其余方式,好比摇卦法或测字法等。这些情形成了周易六爻展望学生长及推广历程中的两道坎。
人人知道,绝大部份的节气都不是在当月的第一天或上个月的最后一天,这就使得阴历的自然月与每月的月令有所交织,给起卦时对月、日的取数组成很大的疑心,好比某年的三月初八是清明,从三月月朔至三月初七这几天,究竟是当成二月而取2数呢,照样当成三月而取3数?阴历的自然月未竣事,而下一个月的节气已提前到了,交节以后至下个月最先前这段日子又以哪个月来取数?这是问题之一,问题之二即是在遇到有闰月的情形下,闰月和闰月之后的月份又该若何取数?这些问题,我信赖大多数初学者曾为之疑心,为之迷惘,对这些要害的问题,许多书上也总是避而不谈?实在,解开这些难题,在掌握了周易六爻展望学的机理和通晓中国天文历法的基础上,通过历久探讨和实践,是完全可以总结出纪律来的。
二、回归数理
首先,我们从六爻展望法的机理入首。六爻展望常用的起卦不外乎几种方式——即取数起卦法、摇卦法、取象起卦法、方位起卦法等。以数起卦法是最主要最常用的方式。其中卦与数有着密不可分的关系。天下著名的周易展望大师邵伟华先生曾在《周易展望例题解》一书写道:“数是起卦的依据,有卦则有数,有数则有卦,卦是数的显示数是卦的详细应用”。现在我们讨论以数起卦法。
可以说,时间起卦就是取数起卦法中的一个特例。既然是取数,就是取一事或一物中某些数据来作为起卦的依据,如一件物体的长宽高尺寸;一个字或词中笔划或字的个数;一个人在特定的环境下走动几步,一个门牌或电话号码中的某段组合,听到外界发出几下声音等都可以起卦。就象昔时的展望大师邵康节父子,他们听到别人在门外扣了两下门,停一下又扣四下,便可得出“金短木长,借一斧也”的结论。他们都是凭据首次扣了二响得兑,再扣四响得震,兑二自然小于震四,兑金短于震木而断为借斧。此例是千千万万个以数起卦法中随机运用的一个例子。它是以数得卦后,又以象来推断的。既然我们能够从考察某人举手投足的次数,静止物体的周遭尺寸,运行物体的周期频率数等来起卦,那么我们照样可以用太阳、地球和月亮等天体运行的数据来举行起卦展望,这就是时间起卦法的泉源和依据。
三、从推演到实证
通常,我们测事都是以年支数加月数加日数除以八余数为上卦,年月日时数之和除以八余数为下卦,年月日时之和除以八余数为动爻数,其中月数是按月亮围绕地球公转的第一圈取数为1,第二圈取数为2,公转第N圈取数为N,直至满年为止。取数时完全不受月令的限制,好比二00六年夏历四月初三日,由于这一日是昔时月亮围绕地球公转的第四圈,以是这一日的月数是取4数,而不用等到初九交立夏节之后才取4数。然则,在起好卦之后,就要以交节与否来做月令的分界线,以便权衡各爻的旺衰了。好比这个初三日未交立夏,属春季,辰土司令,土生金,金为旺相,木有余气,等过了初九之后虽然月数也是取四,但此时却是巳火临月建,是火旺土相木囚金死的了。
中国阴阳合历之奇妙,在此亦可窥见一斑。
我们又以二00六年四月月朔日巳时为例起卦如下:
怙恃戌土——
兄弟申金――应
官鬼午火——
兄弟申金——
官鬼午火――世
怙恃辰土――
这里虽然月朔未交立夏节气,但已是月亮围绕地球公转的第四圈,不用等到初九交立夏之后才取4数。我们又以同年四月十七日巳时起得相同的卦象,现尴尬刁难比剖析。
两卦均取4数为月数,但各爻旺衰的判别都不一样,所得出的效果也不一样。若是是测兄弟,月朔所得之卦,单以月令来讲,兄弟爻得月建辰土生之,属旺相,而十七日所得之卦,兄弟爻却死于月建巳火,可见,同月同卦象,有月令之区分,旺衰有天渊之别,休咎亦相去甚远。月令节气的功用,至此便显露得淋漓尽致了。
实例一:在一九九二年,我们几个在广州增城承包果园。夏历十二月初三戌时,一年长的同伙对我说:年已快到,个个家里都有信来,唯独他没有,还说我是学展望的,叫我测一下几时有信来。我立即以时间起卦,起卦时我想,十二月十三日才到小寒,初三虽未到十二月令,但此时已是月亮围绕地球公转的第十二圈了,因此,月数取之以12,起得明夷卦。
申年  壬子月   丙子日  戌时
怙恃酉金――
兄弟亥水――
官鬼丑土――世
兄弟亥水——
官鬼丑土――
子孙卯木——应
书信当以怙恃爻取用,怙恃酉金恰好旬空,必在己卯填实之日收到信。于是我便告诉他本月初六己卯日收到信。后果真于初六收到信。此例是许多以这种方式起卦而应验的其中一例,拼弃了这一方式,月或日的取数便很难有个尺度,操作历程中也很难下手。云云通情达理,云云便利又准验的方式,舍此而其何?
至于闰月的问题,更令许多人一头雾水,疑心不已。例如二00六年闰七月,当以时间起卦时我们好像突然碰着一头拦路虎!这个闰七月当以什么尺度取月之数呢?且别着急,我们照样回到上述所讲的以数起卦的原理吧。不难发现,沿着这个原理去明白剖析,眼前会豁然开朗起来——这个闰七月不正是月亮围绕地球公转的第八圈吗?那就理当取8数了。
一个问题似乎刚刚获得解决,紧接着又迎面碰上了另一头拦路虎!我们在闰七月就用去了8数,那真正的八月呢?另有九月、十月甚至十一月、十二月,该是若何取数?
照样离不开上述的推理剖析历程,真正的八月份,由于它是昔时月亮围绕地球公转的第九圈,天经地义就是取9数了。依此类推,九月取10数,十月取11数,十一月取12数,十二月取13数。这个年月亮围绕地球公转了总共13圈,产生了十三个朔望啊!这种情形是在有闰月的年份才泛起的。
实例二:一九九三年夏历闰三月初十日,即癸酉年丙辰月壬午日,我堂弟回来对我说,你学周易展望,你算算我们今天出去事情办得怎么样了,我立即看表,时间是六点四十分,于是我以时间起卦,接纳闰三月取4数的设施,按酉时起得临之雷卦
子孙酉金――      兄弟戌土――世
妻财亥水――应     子孙申金――
兄弟丑土――      怙恃午火——
兄弟丑土――      兄弟辰土――应
官鬼卯木——世     官鬼寅木――
怙恃巳火——      怙恃子水——
我正在测卦时,看到两个小孩用玩具单车相互碰撞玩耍,知道这是一种外应,又从卦上剖析,世应相生,世爻卯木在春季,但丙辰月土旺生金,卯木只有余气,应爻休囚。兄弟爻旺于月建,又得日建之生,动而化回头生,其必是生助忌神而克世爻,但忌神遇旬空,酉时出空便会有问题。变卦为六冲卦,凭据卦象连系外应,我判断道:做事虽然对方很有诚意,而且准许了,但最后照样不成,而且在六点左右回程中,有人被其他单车或摩托车碰翻至手脚有轻伤。他听后大为叹服,说同去的叔父正在骑单车时,被一摩托车撞翻,脚有些肿痛,现在在四周药店买些止痛药。
若是月数取之以3,得大畜之损
官鬼寅木——       官鬼寅木——应
妻财子水――应      妻财子水――
兄弟戌土――       兄弟戌土――
兄弟辰土——       兄弟丑土――世
官鬼寅木——世      官鬼卯木——
妻财子水——       怙恃巳火——
今后卦看,世应相生,六爻之中二水二木、势力不算太弱,仇神兄弟辰土动而化退,忌神又不泛起。世爻没有受到太大的威协,因此不会有事。由此可见,闰三月以4取数。日以自然月取数的方式展望对照准验。
四、众人的实践
任何一种理论都是从实践中走出来的,然后又回到实践中去,对于上述的纪律和方式,本人已经由十几年的探讨和实践验证,积累了许多案例,但终归是一个人的实践验证,真理不是一个人说了算的,要经由群众的历久实践,我这次敢于提出这种原理及推演方式是希望能起到抛砖引玉的作用,引起人人对这个问题举行热烈的讨论甚至争论,从而使这种方式能获得不停的完善和生长。本人基本浅,知识有限,有纰谬之处敬请列位易学先辈不惜指点。