安阳市哪有算卦特别准的大师_为何流年太岁对人的影响云云大
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流年又称为游年或太岁,顾名思义,就是游动着的太岁。什么叫太岁?《三命通会》云:“夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之首脑”。之以是称其为流年,是说太岁游行十二宫,且游行的十二宫是凭据子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的顺序划定的。例如:2013年借居巳宫,2014年太岁借居午宫,那么2015年借居未宫,依次游行。

在八字命理学中,流年太岁占有着很主要的位置,这是由于它可以“定一年之祸福,为四时之休咎”。如详细分析某一个流年的运势,可划分从下列三个方面举行推算。

1、看太岁与大运的关系

大运管十年之否泰,太岁是一年之主宰。凭据八字详细推算运程时,以日干为中央举行五行喜忌的推断,日干与流年、太岁相合则吉,遇克则凶。如果在某个流年中,大运吉、太岁也吉,那其年就属大吉;若某流年大运吉,太岁凶,其年虽有凶,但不至于大凶;若某流年大运凶,太岁恰好也凶,则那年肯定凶不能免;若某一流年大运属凶、太岁属吉,则其年谓之休咎互见。

在判断某流年是吉是凶的过程中,要特别注重太岁与大运之间的战、冲、和、好之关系。“战”即指大运与流年相战相克,例如某年大运是丙,太岁是庚,火克金、大运克太岁,要辨其年休咎就要看喜忌之生制止化,若日主命理喜庚金,庚得生助而丙受重重制止,其年可以断吉。反之,则凶。

“冲”就是太岁与大运相冲。如大运是子、流年为午,若日主命理喜子水,子得多方生助,而午无助,则其年为吉。反之则凶。“和”就是相合、和洽的意思。如大运为庚、流年为乙,乙庚相合,同时还要看化与不化,若合而能化,化神又为日主所喜,其年则大吉;若合而不化,则不能以吉为论,地支相合也是同样。“好”是指同类的意思,如大运为丙、流年为巳,岁运虽相好,但若与日主命理不协,仍不以吉论。

2、看太岁与日柱的关系

日柱代表自身,若要判断流年运势的利害,日柱与太岁的关系尤为主要。命书上说“日犯岁君,灾殃必重”、“岁君伤日,有祸则轻”。原因是由于太岁为君,日柱为臣,君可以治臣,流年克日柱属上治下,君臣之间另有昔日的情结,治罪必轻。但倘使日柱犯流年太岁,例如:日干为庚金,太岁为甲木,冒犯太岁,以下犯上,神灵震怒,其凶不能避免。同时,还要看是否“有情”、“有救”。如四柱之中有火克金、或大运中可以制伏庚金,此为有救。若四柱中或大运中有“己”字,合住太岁甲木,此为有情。若有情有救,则可以化险为夷,化晦气为有利。

另外,另有“征”与“晦”之说。“征”就是战的意思,征太岁就是日柱与太岁相冲战。如太岁为甲子,日柱为庚午,水克火、金克木,流年遇到征太岁的情形,祸殃难免。“晦”是指晦气。日干支与太岁年的干支相合为晦,如甲子日、己丑年,甲己化合、子丑相合,则主一年晦气,做事频频,难于到达目的。但有的命书也对晦气之说予以驳倒,以为合太岁是君臣和洽,不但无晦,反映有喜庆之事,并以“频频应验”相证。自古以来,实践是检验真理的唯一标准。以是晦气之说未免有些绝对化,究竟是晦是喜,还要从日主的喜忌出发,既要看合、又要看化,化出喜神必为喜庆,化为忌神必为灾晦,只合不化,必为牵绊。至于日柱与太岁为相生的关系,固然应以吉断。

3、看太岁与四柱的关系

太岁与日柱之间的关系也是非常主要的,除日柱之外,太岁与其他三柱的关系亦不能等闲视之,仍要以日柱之喜忌为中央,凭据战、冲、和、好的种种情形判断休咎祸福。如果遇到某流年,四柱一同克太岁,则必有生命之危。固然,四柱一同来克太岁的情形也是极为罕有的,大多是三柱冲克太岁或三位地支冲克太岁地支,如四柱中有三酉,太岁地支又为卯,组成三酉冲一卯的事态。遇到此类情形,就要辩析巨细运有无解救。若无,也将面临生命难保的局势。

比较多的情形是四柱划分冲克太岁。若年柱、月柱冲克太岁,年为祖上,月为怙恃、兄弟,则主怙恃,或兄弟姐妹同胞有灾;时柱冲克太岁,主子女有灾。灾之有无要看其他干支和巨细运干支有无解救而定。需要注重的是,月令(月支)最怕太岁冲克,“月令提要不能冲,十冲就有九次凶”,冲克则有祸。

除此之外,太岁与小运、命宫、胎元、神煞等,都市发生生制止化、刑冲克害的关系”种种关系的作用远不如大运、四柱、日元为重,故略而不述。