百色市哪里有算婚姻挺准的地方_八字算命论十二支分配地理八字和婚姻家庭是有着密切的关系,可以拿来做参考,但是也不能盲目地去相信,想要有美满幸福的婚姻,还是要靠自己去负起应有的责任,夫妻之间能互相体谅互相理解,就是最好的八字和缘分了。

《八字算命》云:子为墨池。子在正北方,属水,色象墨,故有墨池之象。凡命蓬子年生者,时喜见突亥,谓之水归大海,又谓之双鱼游墨,必为文章士矣。午为烽堠。午正位于南,属火、土,其色赤黄,名其日烽堠者,此也。又午为马,烽堠乃戎马兵火之地方也。午生人时利见展,真龙出则凡马空矣,谓之马化龙驹。

卯为琼林。卵系乙木,居位正东,于时为仲春,万物生焉,色若琅玎之”,故日琼林。卯年遇已未时者,是为兔入月官之象,主大贵。

酉为寺钟。酉属金,位近戌亥,成亥者,天门也,钟,金属也,寺钟敲则声彻天门;又酉居正西,寺则西方佛界也。酉见寅吉,谓之钟呜谷应。

寅为广谷。寅乃艮方,艮为山,戊土永生于是而广谷之义著矣。然寅官有虎,寅生人而时戊辰者,谓之虎啸而谷风生,威震万里。

申为名都。坤为地,其体无疆,非名都不足以喻之。申,坤也,都者,帝王所居,申室壬水生,又与艮山对,是水绕山环也。凡命爱申年亥时,乃地天交泰。

已为大驿。大驿者,人烟凑集,门路通达之地。已中有丙火戊土,是其象也,又已前有午马,故日大驿。已生喜得辰时,蛇化青龙,于格为千里龙驹。

亥为悬河。天河之水,奔流不回,故日悬河。亥即天门,又属水,非悬河之象乎?亥年建生,日时见寅、辰二字,是乃水拱雷门。

辰为草译。《八字算命》曰:深山大泽,龙蛇生焉。夫泽,水所钟也,辰在东方之次,为水库,故为草为泽,辰逢壬成、癸亥即龙归大海格。

成为烧原。成月在九秋,草水尽萎,田家焚烧而耕,又戌属土,是以称名烧原。故成与辰地皆朱紫所不临也。戌生逢卯,号日春入烧痕。丑为柳岸。丑中有水有土有金,岸者,土也,以是止水也,故谓柳岸。诗日“柳色金黄嫩”是也。丑人时见已未,乃月照柳梢,极为上格。未为花园。花园属之未,不属之卯,何也?卯乃木旺,自成林麓。未乃木库,如人筑墙垣以护百花也,以百花言未中有杂气耳;未年入双飞格,最妙,如辛未见戊成,两干不杂是也。

[白话释意]

《八字算命》说:子为墨池。子的位置在正北方,五行属于水。颜色象墨,以是有墨池的意象。通常子年出生的人;时柱喜见癸亥,叫做“水归大海”,又叫“双鱼游墨”,一定是文章妙手。

午为烽堠。午的位置在正南方;五行属火、土,颜色赤黄,以是有烽堠之称。同时午的生肖为马,而烽堠正是戎马兵火所处的地方。大凡午年出生的人,时柱最好能见辰,辰是真龙,真龙出则凡马隐,这叫“马化龙驹”

卯为琼林。卵的位置在正东方,五行属木,在时属于仲春;这时万物生长,树木碧青犹如琅;以是有琼林之象。卯年生的人,时柱碰着巳、未,叫做“兔入月宫”;一定大贵。

酉为寺钟。酉属金,位置靠近成亥,戌亥为天门,钟为金属,寺钟敲响,声音响彻天门;酉的位置在正西方,寺又是西方佛界的代表。酉碰上寅为吉祥,叫做“钟呜谷应”。

寅为广谷。在方位上,寅属于东北的艮方;艮在八卦中为山;原是戊土生长的地方,这样寅就有广谷的意义了。寅年属虎;虎年生的人时柱碰上戊辰;那就会广谷虎啸,威震万里。

申为名都。在八卦里,坤属于地,地的体势宽大无疆,不用名都作譬喻,不足以说明它的大。申宫生出壬水,又和艮山相对,是水绕山环的地方。申年生的人逄上亥时,这就是天地交泰的吉象。

巳为大驿。所谓大驿,就是人烟麋集,门路通达的地方。由于已里藏有丙火戍土,加之已的下一个地支又是午马;以是用大驿作为巴的象征。大凡已年出生的人達上展时为吉祥,巳属蛇,辰应龙;蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”。

亥为悬河。天河之水,奔流不回,以是称为悬河。亥为天门,亥又属水,悬河之象异常显著。以是亥年出生的人,若是碰上日柱时柱有寅、辰二字的,就称得上是“水拱雷门”了。

辰为草泽。大泽是水集聚的地方,而展的位置在东方稍偏一点的地方,正好是水库,以是有草泽之名。八字中若是展逢壬成、癸亥,就贵为“龙归大海格”了。

戍为烧原。成的月份是深秋九月;那时草木枯英,农家烧草而耕,加之成属土,以是有烧原之名,正由于如此,戍地、展地都是责人不到的地方。成年生的人逢上卵支,那就叫“春入烧痕”

丑为柳岸。丑中包藏有水有土有金,岸是土堆成的,可以阻止流水,以是丑有柳岸之名。丑年生的人时往遇见已来,叫做“月照柳辅”,这是一种极为上格的命。

未为花园。花由于什么要属未而不属卵呢?由于卵木兴旺,自成茂林;未是木的墓库,好比墙垣里的花术,而且丛杂而生,以是来叫做“花园”。 未年生的人碰上戊成时,两干不杂,有“双飞格”之称,这是最好不外的。

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